阎立本在艺术上继承南北朝的优秀传统，认真切磋加以吸收和发展。从传为他的作品所显示的刚劲的铁线描，较之前朝具有丰富的表现力，古雅的设色沉着而又变化，人物的精神状态有着细致的刻画，都超过了南北朝和隋的水平，因而被誉为“丹青神化”而为“天下取则”，在绘画史上具有重要地位。

　　文成公主入藏是个真实历史的故事。那么，求亲的场景该怎样表现呢？按理，这种重要的外交事务应该是发生在宫内，但画面中并没有亭台楼阁、柱廊栏杆等描绘。而且，唐太宗应该端坐龙椅之上接受求见，然而却是让们抬着，身着便装出现。再者，禄东赞的求婚队伍本应声势浩大，结果只有1人，与唐太宗的团队形成鲜明对比。这一切，是反映了唐太宗的胸襟，还是有着其他含义呢？或者说，对这样的一件作品，我们还可以从哪些角度去解读呢？

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　　阎立本的传说，从右往左看，我们会看到一群簇拥中的一位体量宽大的便衣帝王。这就是唐太宗李世民。顺着唐太宗的视线往左看，我们会看到三位男子，高矮胖瘦不一，衣服颜色不一，当然表情神态也不一。他们是典礼官、来自吐蕃的使者禄东赞以及翻译官。禄东赞到来的目的，是代表松赞干布向唐太宗求亲。后来，就有了文成公主的入藏。

　　阎立本于贞观年间任主爵郎中、刑部侍郎、将作少监。显庆初升工部尚书。总章元年加右丞相。他的父亲阎毗和兄长阎立德都善长于绘画、工艺、建筑，阎立本亦秉承其家学，他尤其善长于绘画。他善画人物、车马、台阁，尤擅长于肖像画与历史人物画。他的绘画，线条刚劲有力，神采如生，色彩古雅沉着，笔触较顾恺之细致，人物神态刻画细致，其作品倍受当世推重，被时人列为“神品”。曾为唐太宗画《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣二十四人图》，为当时称誉。他的作品有有《步辇图》、《古帝王图》、《职贡图》、《萧翼赚兰亭图》等传世。

　　阎立本的作品赏析，画面中人物大致分为两组，即唐太宗一组和禄东赞一组。前者人多，后者人少；唐太宗坐着，禄东赞站着；唐太宗体量宽大、神态雍容；禄东赞身材瘦削、神色恭谨。主与客的关系、尊与卑的关系、求与应的关系、大国与小国的关系，都体现得很充分。此外，唐太宗这一组中，唐太宗宽大的体量、雍容的神态，又与多个苗条的身段、忙碌的神色相互映衬，主与仆、尊与卑等关系也展示无疑。同时，与唐太宗团队多仆一主、万众一心相比，禄东赞三人都不属于一个团队，他们似乎表情不一、各怀心事。画面上，人物的体量、神色描绘都符合人物的身份，线条婉转流畅，颜色层次分明。

　　”并解释道：“上估但有其象，盖无其迹；中估乃旷世奇迹，可贵可重，有购求者，宜悬之千金。”比如说，市场上要是有师宜官、曹操、曹植、孙权、孙皓、何曾、杜预、卫夫人、王导、谢安等绝世难求的书法，可以参照王羲之草书的价格，进行买卖；又如戴安道、王玄之、王操之、王凝之、王徽之、王僧虔、谢灵运、羊欣、萧子云等人的作品，则可比照王羲之草书的三分之一估价；再如陶弘景、智永、虞世南、欧阳询、褚遂良等人的创作，当可比照王羲之草书的四分之一进行定价。

　　2002年3月，国家邮政局以唐代大画家阎立本所作的《步辇图》为主图，发行了一枚邮票小型张，使中国古代名画系列邮票又增添了一个重要成员。古玩艺术交易中心专家给此估价高达177万元。

阎立本（601——673），唐代著名画家。雍州万年（今陕西临潼）人，曾任主爵郎中、工部尚书、右相和中书令，官做的大、画也画得好。其父阎毗，其兄立德，皆有画名，当时又以工艺制作和建筑工程的大师著称。

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