日前,广西师范大学出版社我思工作室在建投书局浦江店举办《莱茵哲影》的新书分享会,本书作者复旦大学哲学教授、著名学者张汝伦,与读者分享了哲学作为一种生活方式的意义。
“真正的哲学,一定是实践哲学,因为哲学本身就是生命自身的实践。”著名学者张汝伦在其著作的序言中如是说。
张汝伦的这本著作《莱茵哲影》,就是将哲学家的生命经历看作他们哲学的一部分,他们与时代和世界的互动关系中来观察他们的思想,从而表明这样一个道理。
哲学是一种生活方式
“有很多的哲学家认为哲学是一种生活方式,但是对于我们来说,这有点难以理解,因为一般的人认为哲学就那些谁都看不懂的东西,或者是类似鸡汤一样的东西,用于解答人生迷茫和困惑。”
张汝伦认为,哲学是一种生活方式,可以从两层意义上来说明。首先,是哲学的产生,不是出于一种直接的需要,“人和动物最大的不同在于人发明了哲学,因为动物发展出各种各样的能力,是根据需要来的”,而人会重视和思考他不需要的东西,这就是哲学。
另外,关于哲学是什么,张汝伦说,他认同伯格森的一个说法:哲学就是我们人突然下了一个决心,要改变我们对世界和人的总体看法。这种问题并不关乎吃穿,但人会去想,比如为什么要活着,我每天过的日子有意义,也就是人生的意义。
张汝伦谈到,早期的哲学家没有一个是大学教授,教授当哲学家,那是19世纪以后的事情。他们只是有问题,要去思考问题,把自己对世界的想法说出来,他们也不像现代人一样写著作。张汝伦以苏格拉底和孔子为例,他们都是述而不作的典型,而孟子、庄子、柏拉图或亚里士多德的书也不是著作,只是对话或者整理出的讲义,他们都是用对话的方式讨论问题,其中充满了矛盾,因为目的是明白道理,或者叫开悟,而不是构筑自圆其说的体系。
张汝伦又援引康德的说法,把哲学分为学院哲学和世界哲学,前者纠缠于琐碎、无聊的问题,而“世界哲学关心的问题是人类普遍有兴趣的问题,比如真理问题、战争与和平的问题、什么是幸福的问题等等是人都会关心的问题”。对一些基本的主要的问题,每个人都是可以去想的,如人生的意义,还有这个世界到底是怎么一回事。
他总结道:“哲学作为生活的方式,从小处去讲,我们可以用自己的头脑来思想,不要去让网上的东西、流行的东西来给我们灌水,大一点说,我们对这个世界要形成自己的看法。
德国哲学的人间关怀
谈及《莱茵哲影》这本书,张汝伦说:“这个书主要是写一些德国哲学家,我是研究德国哲学的,有个前辈哲学家讲过,这样的话政治是英国的,好哲学是德国的。那么德国哲学家为什么好,德国哲学为什么好?不是仅仅是因为他们的思想深邃、格局大,而且他们的思想里面包含着人类对所有问题的关怀。”
“康德著作抽象的不得了,晦涩的不得了,可是他其实关心的问题都是我们人类最基本的问题。而且德国哲学家费希特讲过,你是什么样的人,你就有什么样的哲学。还有愤世嫉俗的叔本华,他本人是富豪,但还有正义感,在自己的文章上痛斥当时五岁的孩子在纺织厂里干十个小时。德国哲学家就是这样,他把自己的人格和他追求的哲学是统一起来的,所以能够吸引我们。”张汝伦讲道。
谈到年轻时拜访一位著名的前辈,张汝伦回忆,这位哲学家告诉他,哲学家和哲学教授是两回事,哲学家第一个标准要有悲天悯人的胸怀,像佛祖一样把人类的苦难一肩扛了,所以不是有血性又有头脑的人,不可能去从事哲学。“我在书里面写的那些哲学家也是这样,他们虽然是用很多非常抽象和晦涩的语言,可是最后关心的东西还是这些。”
谈到今天的现状,张汝伦说,“哲学今天在这个世界上的确不景气,主要是哲学家没有了,哲学教授越来越多,整天在那里捣鼓着他们自以为得意的那些东西。”而现在年轻人为了读懂德国哲学甚至去学习德语,正是被哲学家“内在的对人类根本命运的关怀”所打动。
“哲学让我们活得不要这么庸俗,我们可能做不到像书中这些了不起的哲学家一样,可是别人能够想什么问题,我们也应该能够想这样的问题。眼睛里面看到的都是这些了不起的人,自然而然会眼界高,尤其像中国这样一个了不起的国家,了不起的民族,眼界应该高一点,这样的话才能够为人类作出贡献。”张汝伦以这样的期待结束了他的分享。
《莱茵哲影》
张汝伦 著
广西师范大学出版社 | 我思Cogito
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