日前，广西师范大学出版社我思工作室在建投书局浦江店举办《莱茵哲影》的新书分享会，本书作者复旦大学哲学教授、著名学者张汝伦，与读者分享了哲学作为一种生活方式的意义。

　　“真正的哲学，一定是实践哲学，因为哲学本身就是生命自身的实践。”著名学者张汝伦在其著作的序言中如是说。

　　张汝伦的这本著作《莱茵哲影》，就是将哲学家的生命经历看作他们哲学的一部分，他们与时代和世界的互动关系中来观察他们的思想，从而表明这样一个道理。

　　

　　哲学是一种生活方式

　　“有很多的哲学家认为哲学是一种生活方式，但是对于我们来说，这有点难以理解，因为一般的人认为哲学就那些谁都看不懂的东西，或者是类似鸡汤一样的东西，用于解答人生迷茫和困惑。”

　　张汝伦认为，哲学是一种生活方式，可以从两层意义上来说明。首先，是哲学的产生，不是出于一种直接的需要，“人和动物最大的不同在于人发明了哲学，因为动物发展出各种各样的能力，是根据需要来的”，而人会重视和思考他不需要的东西，这就是哲学。

　　另外，关于哲学是什么，张汝伦说，他认同伯格森的一个说法：哲学就是我们人突然下了一个决心，要改变我们对世界和人的总体看法。这种问题并不关乎吃穿，但人会去想，比如为什么要活着，我每天过的日子有意义，也就是人生的意义。

　　张汝伦谈到，早期的哲学家没有一个是大学教授，教授当哲学家，那是19世纪以后的事情。他们只是有问题，要去思考问题，把自己对世界的想法说出来，他们也不像现代人一样写著作。张汝伦以苏格拉底和孔子为例，他们都是述而不作的典型，而孟子、庄子、柏拉图或亚里士多德的书也不是著作，只是对话或者整理出的讲义，他们都是用对话的方式讨论问题，其中充满了矛盾，因为目的是明白道理，或者叫开悟，而不是构筑自圆其说的体系。

　　张汝伦又援引康德的说法，把哲学分为学院哲学和世界哲学，前者纠缠于琐碎、无聊的问题，而“世界哲学关心的问题是人类普遍有兴趣的问题，比如真理问题、战争与和平的问题、什么是幸福的问题等等是人都会关心的问题”。对一些基本的主要的问题，每个人都是可以去想的，如人生的意义，还有这个世界到底是怎么一回事。

　　他总结道：“哲学作为生活的方式，从小处去讲，我们可以用自己的头脑来思想，不要去让网上的东西、流行的东西来给我们灌水，大一点说，我们对这个世界要形成自己的看法。

　　德国哲学的人间关怀

　　谈及《莱茵哲影》这本书，张汝伦说：“这个书主要是写一些德国哲学家，我是研究德国哲学的，有个前辈哲学家讲过，这样的话政治是英国的，好哲学是德国的。那么德国哲学家为什么好，德国哲学为什么好？不是仅仅是因为他们的思想深邃、格局大，而且他们的思想里面包含着人类对所有问题的关怀。”

　　“康德著作抽象的不得了，晦涩的不得了，可是他其实关心的问题都是我们人类最基本的问题。而且德国哲学家费希特讲过，你是什么样的人，你就有什么样的哲学。还有愤世嫉俗的叔本华，他本人是富豪，但还有正义感，在自己的文章上痛斥当时五岁的孩子在纺织厂里干十个小时。德国哲学家就是这样，他把自己的人格和他追求的哲学是统一起来的，所以能够吸引我们。”张汝伦讲道。

　　谈到年轻时拜访一位著名的前辈，张汝伦回忆，这位哲学家告诉他，哲学家和哲学教授是两回事，哲学家第一个标准要有悲天悯人的胸怀，像佛祖一样把人类的苦难一肩扛了，所以不是有血性又有头脑的人，不可能去从事哲学。“我在书里面写的那些哲学家也是这样，他们虽然是用很多非常抽象和晦涩的语言，可是最后关心的东西还是这些。”

　　谈到今天的现状，张汝伦说，“哲学今天在这个世界上的确不景气，主要是哲学家没有了，哲学教授越来越多，整天在那里捣鼓着他们自以为得意的那些东西。”而现在年轻人为了读懂德国哲学甚至去学习德语，正是被哲学家“内在的对人类根本命运的关怀”所打动。

　　“哲学让我们活得不要这么庸俗，我们可能做不到像书中这些了不起的哲学家一样，可是别人能够想什么问题，我们也应该能够想这样的问题。眼睛里面看到的都是这些了不起的人，自然而然会眼界高，尤其像中国这样一个了不起的国家，了不起的民族，眼界应该高一点，这样的话才能够为人类作出贡献。”张汝伦以这样的期待结束了他的分享。

　　

　　《莱茵哲影》

　　张汝伦 著

　　广西师范大学出版社 | 我思Cogito

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